慈心的果報是: (1)它淨化修習者的善德;(2)它把心引入正定。這就是爲什麼它包括在四十個經典禪定主題之內。
    我們的世尊，從他覺悟之前，一直到他入般涅槃，始終在行爲上修慈心、在言語上修慈心、在思維上修慈心。我們人類在三寶的功德下和平生活到今天，有賴於佛陀的大慈心、大悲心的力量。因此，我們也應當以他爲榜樣，培育對一切眾生的慈心。
    慈心的力量，會以無數的方式，給世界帶來和平和保障。有一個佛陀時代的小故事，說明了這一點。有位國王在一次征戰後率軍返回。路上在一座清涼、安靜的森林裏停駐休整，找水解渴、盥洗。他們在林子裏遇見了大約五百名比丘，正在修慈心禪。比丘們簡直是無聲無息，他們寧靜的舉止使國王震驚。他想:『區區三兩口之家必有爭亂。這幾百沙門聚住在這裏，卻可以一絲不亂。我國如有這樣的和平，或許不需要戰爭。』
    他對此印象深刻，於是去拜見首座比丘，請求教給他那個修行法門。他聽從首座長老的建議，先把大軍遣回國都，自己留在森林裏潛修慈心禪十二年，直到掌握諸禪那，這才回到都城。他一回來，便經常朝著自己王國和諸鄰國的四面八方傳播慈念。人們蜂擁而來，圍繞在他身邊: 快樂、歡喜、敬仰。交談中他了解了他們的甘苦，便教他們培育相互之間的慈、悲、喜、舍之心。臣民們帶著信賴與尊敬，專注地聆聽他的宣講，奉行他的指導。從那時起，愛心與仁心在每家每村傳播，一種友誼、團體、合作的氣氛遍及全國。人們不再與鄰國交戰，喜樂、和平地生活。
    這個故事表明，一個人內心的善意，可以有力量成就多大的事: 它給一個國家帶來了安全與寧靜。
    這就是爲什麼，佛陀教導我們藉著修慈心禪培育內在的善德。不過，如果你想得到真正的果報，必須真正用心去做。即便只做短暫的片刻——大象之耳一扇，毒蛇之舌一閃——那點時間裏也會昇起驚人的力量，就像蛇與象，眨眼間能置人獸於死地。不過，如果你對自己正在做的事並不真正用心，真法的力量不會在心裏顯現，你不能用它得到一點果報——好比貓狗之耳，盡可以一天到晚扇，誰也不怕。可是大象的耳朵只扇那麼一下，人們連滾帶爬，逃得腿都快斷掉。或者，眼鏡蛇的舌，只閃那麼一下，人們給嚇得昏倒。心在真正專注之下，就會有那麼強的功力。

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    君主的世俗王冠，裝點著所有九顆吉祥珠寶，即使它耀眼、無價，也難與行者的法冠相比，它裝點著佛寶、法寶、僧寶。

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    如果我們讓惡流入心裏，善德便沒有機會進來掌管。惡將會奪權、主宰，善德只好逃出去，站在牆外發抖。

http://accesstoinsight.org/lib/thai/lee/goodwill.html
最近訂正 10-26-2008